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  • 楼宇烈：探求合乎东亚文化传统的宗教学研究理论

    这种分析很有道理。另一位著名学者唐君毅先生在《中西哲学思想之比较研究集》中也讲到：“世界其他有宗教的民族，无不把神人关系看得比人人关系重，主张爱上帝的心应当超过于爱人的心，即使是爱人也是为了上帝而去...近代许多人一直对佛教是宗教还是哲学的问题争论不休。有的人说佛教是宗教，有的人说佛教不是宗教而是哲学，有的人说佛教既是宗教也是哲学，也有人说佛教既不是宗教也不是哲学，那是什么呢？他们说佛教是佛法，是一种...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23113967926.html

  • 论冯友兰的禅宗研究

    间接的，通过说明事物不是什么而使事物自身面目显露出来。他认为禅宗和道家都擅用这种方法，而西方哲学一贯侧重正的方法，缺少负的方法，他由此就特别强调负的方法，认为这是中西哲学可以互通对话，中国哲学可以补西学...论冯友兰的禅宗研究　　黄　敏　　摘要：冯友兰先生对佛教哲学的研究始终以禅宗发展为核心，他对中国佛学发展三阶段的划分也源于对禅宗的思考。他的佛学研究特点，在于将中国佛学的发展放入中国哲学吏发展的背景下...

    黄　敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01040370207.html

  • 佛教青年成功立业之道－－星云法师

    ;我之所以提倡革新佛教，是从我对佛法的信愿中体验出来的，是我钻研过中西哲学、社会世学之后，觉得佛学最好而极力倡导的，绝对不是盲目改革的。” 太虚大师所以有改革佛教的意向，是因为他认为佛教...

    星云法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243376786.html

  • 松柏经冬更青翠　一生业绩仗心坚——悼念正果法师

    很想读书。但监狱不能读佛学书，于是我写信给正果法师，求他给我购寄一批新出版的中西哲学书籍。以后正果法师陆续给我寄了许多新书，有关欧洲的古典和近代的哲学书籍，有关中国的易经注释和宋明理学书籍。我利用休息...

    惟贤法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332687435.html

  • 宗教的净土与哲学的净土

    无限心论”时曾说：“二门论”的说法为中西不同模式的系统哲学所同有。牟先生的“无限心论”的“二门”说只是一种说法，而不是唯一的说法。[6]　　《大乘起信论》以“一心开二门”说去表达前面所说佛教的基本教义...---------------　　15. 参看李杜著〈儒学与儒教〉(第四届当代新儒学国际学术会议论文稿，1996年12月)页1～24。　　16. 参看李杜著《中西哲学思想中的天道与上帝》甲部，第2章(...

    李杜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00053342580.html

  • 圣凯法师：近代中国知识分子对佛法、宗教及哲学的理解

    自己的一点想法。 　　关键词：近代中国、佛法、宗教、哲学 　　作者圣凯，哲学博士，现为南京大学哲学系讲师。 　　一、前言 　　中国近代是中西文化冲撞、汇合的时代，西风东渐，文化的渗入，思潮的...;佛法非宗教非哲学”的提出 　　随着西方近代哲学和神学思想文化的传入，及其对中国传统宗教、哲学的冲击，一些先进的知识分子逐渐开始比较中西宗教、哲学思想的异同。 　　在这些知识分子中，...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132067991.html

  • 东亚与和合——儒释道的一种诠释

    可谓古已有之 　　，在西方可谓根深蒂固。近年来发表了诸多中西哲学比较的文章，一个流行的说法是：中国 　　传统哲学是“天人合一”的哲学，西方传统哲学是“主客二分”的哲学。把中国传统哲学特 　　征概括为“...——中西哲学的困惑与选择》第6页，人民出版社， 　　1995。〖ZW)〗。然而从20世纪以来，尼采、海德格尔、伽达默尔、德里达等，都试图舍弃 　　主体性和“主客二分”式的话语。海德格尔在清理自柏拉图至...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891517.html

  • 儒佛会通与现代新儒家、人间佛教的形成

    ，因而近代中国出现了以佛学会通中西哲学的倾向，“在某种程度上，佛家唯识学乃中国近代哲学之母。”（注：《救世与救心——中国近代佛教复兴思潮研究》，李向平著...体系，但与当时传入的各种西方哲学相比在学理上仍有很大不足，儒学若想在现代社会重新振兴，就面临着重建哲学体系的任务，就必须吸收儒家以外的思想，并加以融会贯通，在新的基础上张大儒家精神。现代新儒家建构哲学...

    李勇

    人生佛教|儒家

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2220311547.html

  • 佛学讲要

    中西哲学，虽名派不同，然以探究人生宇宙根本而作概括说明者为哲学，大致无疑。与超人间只能以信仰去接受之宗教不同，与各别分开以研究之科学亦不同。佛法之理，不舍一法，故无法不说，无微不至。即如印度小乘学有二十...悲之智与即智之悲二 佛学之全貌三 佛学之较量 　甲 佛学之教与宗教 　乙 佛学之理与哲学 　丙 佛教之色法不相应行法与物理学生理学 　丁 佛理之心心所法不相应行法与心理学 　戊 佛理之因明与...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23234439553.html

  • 佛法蕴藏拯救文明危机的智慧

    较开发物质潜能的科学技术高得多，其前景显然较开发物质潜能的前景灿烂光明得多。而自性潜能之圆满开发，实非各门科学和中西哲学所擅，唯佛法久久专攻此道，理论方法至为圆满，宜乎为文明反思、文明回归时代的人类所...私我中心的立场，被当代学者们寻根于西方文明的发端处，归咎于犹太教的二元化思想，溯源于《旧约·创世纪》中神允许人类自由处置、利用他所创造的万物之训示，及柏拉图把世界二重化、神化理性的哲学，笛卡尔高推人为...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512746735.html
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